Conclusiones

  1. De acuerdo con los principios de jerarquización postulados por el etnobiólogo Brent Berlin en Etnobiological classification – principles of categorization of plants and animals in tradicional societies (1992) y el trabajo de campo llevado a cabo, podemos afirmar que los hablantes bribris de la comunidad de Amubri tienden a clasificar su universo etnozoológico en una estructura de clasificación jerárquica y piramidal que va de una mayor a una menor inclusividad. Según este ordenamiento, el taxón de mayor inclusividad y por lo tanto el reino es el término íyiwak ‘animal’. El reino se divide en dos clases o categorías, que hemos denominado subreinos, a saber: kàlwak ‘insectos’ e íyiwak apë́ ta̱’ ‘animales que tienen sangre’.
  2. Dentro de kàlwak ‘insectos’, los bribris clasifican todos los artrópodos, gusanos y moluscos. En cuanto a íyiwak apë́ ta̱’ ‘animales que tienen sangre’, incluye cinco formas mayores de vida y ocho genéricos; estos últimos no quedan incluidos en ninguna de las primeras y constituyen géneros que pertenecen solamente al subreino íyiwak apë́ ta̱’ ‘animales que tienen sangre’. Lo anterior confirma la hipótesis de Berlin (1992), según la cual en un sistema de clasificación biológica tradicional, el número de formas mayores de vida tiende a ser limitado e incluso hay lenguas que carecen de términos para designarlas. En cambio, las expresiones genéricas, que son las que inicialmente expresan la discontinuidad observada en la naturaleza, están presentes en todas las lenguas. En el caso del bribri, los taxones genéricos son los más abundantes.
  3. En la lengua bribri no existe la categoría ‘mamífero’; sin embargo, no solo la mayoría de los mamíferos son clasificados en la forma mayor de vida íyiwak kalö̀ie ‘animal que se desplaza sobre sus patas’, sino que en esta forma mayor de vida solo participan mamíferos. Además, esta expresión se encuentra plenamente lexicalizada en la lengua bribri y es de uso habitual. Esta forma mayor de vida reúne 29 taxones genéricos y 26 taxones específicos. El resto de los géneros que corresponden a mamíferos que no son clasificados dentro de la forma mayor de vida íyiwak kalö̀ie , se distribuyen en un género de la forma mayor de vida dù – es el caso del género dakùr ‘murciélagos’ que está incluido dentro de las aves - y en tres géneros del subreino íyiwak apë́ ta̱’ : së̀lë ‘perezosos’, díla ‘ceibitas’ y na̱ì̱ tali, ‘manatíes’.
  4. El género dakúr ‘murciélagos’ solo presenta cinco específicos; no obstante, existen muchas más especies reconocidas por la biología científica. Lo anterior obedece a que los bribris solo reconocen las especies de murciélagos más comunes, lo cual corrobora la teoría de Berlin, en el sentido de que las personas que viven en un hábitat determinado, solo reconocen una parte de las especies animales y vegetales que hay en el lugar, y estas especies suelen ser las más comunes.
  5. No todas las especies de mamíferos que se encuentran en Talamanca son reconocidas por los pobladores de Amubri y alrededores. Además de los murciélagos, que son un orden muy diversificado, muchas especies de roedores no presentan nombres específicos y son denominados solamente por el nombre genérico.
  6. En cuanto a las similitudes entre el modelo de Berlin y la clasificación científica, confirmamos que una taxonomía tradicional como la que presenta la clasificación etnozoológica bribri, que se refiere a la clasificación cotidiana de los animales que se refleja en el uso corriente de este idioma, no tiene porqué reflejar las categorías de la biología científica, como sugiere Berlin (1992: 25), que señala, por ejemplo, que los taxones intermedios corresponden a las familias biológicas, y los taxones genéricos al género de la biología científica. No creemos que se pueda comparar la taxonomía biológica con una taxonomía tradicional, pues aquélla tiene un grado de estructuración mucho más elevado que ésta. Comprobamos que en bribri, por ejemplo, no existen los conceptos de primate, anfibio o reptil. Sin embargo, el mayor grado de correspondencia se encuentra en los taxones específicos.
  7. En el caso de los específicos comprendidos en la forma mayor de vida íyiwak kalö̀ie , la correspondencia «uno a uno» se da en la mayoría de los específicos encontrados, pues solo cinco específicos tienen una denotación infradiferenciada, es decir, denotan dos o más especies establecidas por la taxonomía científica. Los específicos de la forma mayor de vida íyiwak kalö̀ie infradiferenciados en bribri son: a̱lé̱ ‘taltuza’ (Orthogeomys cherriei y Orthogeomys heterodus ); sta’ na̱me̱ ‘manigordo’, ‘caucel’, ‘tigrillo’ (Leopardus pardalis, Leopardus wiedii, Leopardus tigrinus ); sawë́ ‘conejo de monte’ (Sylvilagus dicei y Sylvilagus brasiliensis ); skuë̀ ‘ratón’ (Heteromys desmarestianus, Oryzomys caliginosus, Oligoryzomys spp ) y sukula ‘yiso’ (Proechimys semispinosus y Hoplomys gymnurus ).
  8. Finalmente, el lenguaje de etiquetado de texto XML, Extensible Markup Language (Lenguaje de Etiquetado Extensible), y las instrucciones XSLT son en conjunto una importante herramienta para el tratamiento y representación de una taxonomía tradicional, lo cual es relevante en el contexto actual en que hay un auge de las llamadas tecnologías de la comunicación y la información, pues XML facilita los procesos de recuperación y presentación de la información en múltiples aplicaciones y plataformas. Por ello, este tipo de tecnología contribuye significativamente en la tarea de preservación y difusión de una lengua minoritaria y en peligro de extinción como la lengua bribri